Różaniec jest ulubioną modlitwą Nieba i Ziemi. Żadna inna modlitwa nie była tak często polecana przez Matkę Bożą podczas Jej wizyt z Nieba na Ziemię jak różaniec.
Żadna inna modlitwa nie była tak często chwalona, zalecana, a nawet nakazywana przez papieży, ani też obdarzona przez nich tak wielkimi odpustami, jak różaniec.
kod publikacji do zamówienia: PB-34
Maryja jest cudownym i największym dziełem Boga. Nikogo i niczego większego od Niej Bóg nie stworzył. Jako Jego arcydzieło, nie ma Ona wśród stworzeń równego sobie w doskonałości i potędze. Kościół wychwala Jej zalety i zachęca, byśmy wielbili Ją ponad wszystkich aniołów
i świętych. Jej rola w dziele zbawienia Chrystusa jest niezrównana.
Możemy poczuć się oszołomieni, gdy uświadomimy sobie, jak wielką, bezgraniczną moc Bóg dał czystemu stworzeniu — Niepokalanej.
Piękno Niepokalanej jest niezmierzone i pociągające. By tego doświadczyć, wystarczy mieć szeroko otwarte oczy i kochające serce.
W Credo, które odmawiamy w naszych codziennych modlitwach, mówimy: „wierzę w świętych obcowanie”. Co znaczą te słowa?
Oznaczają, że wszyscy członkowie Kościoła są ze sobą złączeni. Do Kościoła należą święci w Niebie, dusze cierpiące w czyśćcu oraz my, którzy żyjemy jeszcze na ziemi. Świętych w Niebie nazywamy Kościołem triumfującym. Dusze w czyśćcu to Kościół cierpiący. My zaś, żyjący na ziemi, jesteśmy Kościołem walczącym.
Dlaczego „walczącym”? Dlatego, że każdego dnia musimy walczyć ze swoimi wadami, grzechami i słabościami. W tej walce pomaga nam Pan Bóg, Niepokalana oraz święci w Niebie.
Mary is the greatest and most wondrous of God’s works. God created no one and nothing greater than her. As His masterpiece, she has no equal among all creatures in perfection and power. The Church extols her perfections and encourages us to exalt her above all the angels and saints. Her role in Christ’s work of salvation is without equal.
We may be astounded when we realise how great and boundless power God has given to a creature — to the Immaculata. And ever more clearly the question presents itself: Who are You, who at the end of time will win the victory?
Exactly 85 years ago, Fr. Maximilian Kolbe offered his life for a fellow prisoner sentenced to death in the starvation bunker at Auschwitz. We wish to commemorate this exceptional event in this issue of Knight of the Immaculata. The heroic example of our holy Founder motivates us to follow in his footsteps and learn true love from him.
Na początku wakacji Kościół Święty obchodzi szczególną uroczystość. Co roku 1 lipca oddaje cześć Przenajdroższej krwi Pana Naszego Jezusa Chrystusa, czyli czci cenę naszego zbawienia. Ta tak naprawdę bezcenna krew była potrzebna, żeby uratować nas przed piekłem i zmazać ludzkie grzechy.
Jak bardzo powinniśmy być wdzięczni Panu Bogu za przelanie Jego Boskiej Krwi na krzyżu!
Triumf Niepokalanej 3/2026
Dokładnie 85 lat temu o. Maksymilian Kolbe ofiarował swoje życie za współwięźnia skazanego na śmierć w bunkrze głodowym w Auschwitz.
Chcemy przypomnieć to wyjątkowe wydarzenie w obecnym numerze Triumfu Niepokalanej. Bohaterski przykład naszego świętego Założyciela motywuje nas do podążania jego śladami i uczenia się od niego prawdziwej miłości.
Kapłaństwo i stan zakonny należą do godności, których nikt nie może wziąć sam z siebie, ale zostaje do nich powołany, to znaczy wybrany i przeznaczony przez Pana Boga, dlatego ostatecznie to głos Kościoła jest decydujący. Konieczne jest, by młody, ale dojrzały mężczyzna posiadał szlachetną i nadprzyrodzoną intencję służenia Panu Bogu, zrównoważony osąd oraz zdrowie zarówno fizyczne, jak i psychiczne.
W seminarium znajduje się również nowicjat dla braci zakonnych, których formacja trwa 3 lata.
kod publikacji do zamówienia: PF—068
Triumf Niepokalanej 2/2026
Godność królewska i królewska władza Maryi opiera się na Jej ścisłym związku z Chrystusem, Odkupicielem. Władza Maryi Królowej jest władzą nad Sercem Chrystusa Króla, który z miłości ku Niej skłania się i wysłuchuje Jej próśb, jakie Mu za nas i dla zbawienia naszych dusz przedkłada.
Powinniśmy uważać się za szczęśliwych, że Pan poddał nas królewskiej władzy, mocy i panowaniu Maryi. My, Jej Rycerze, powinniśmy z wielkim zaufaniem zwracać się do Niej i modlić się.
Przez cały okres wielkanocny, kiedy będziecie obecni na Mszy św., pomyślcie o tym, co oznacza ta niezwykła świeca paschalna. Przypomnijcie sobie, że pali się ona na cześć zwycięstwa naszego Pana Jezusa Chrystusa, a jej blask łączy się ze światłem nieba.
Mary’s royal dignity and royal power are based on her close union with Christ, the Redeemer. She is the Mother of the King and God, and therefore shares in the royal dignity of her Son. Because God the Father gave her to Christ the Redeemer to cooperate in His work of Redemption, she is rightly called Co-Redemptrix. Christ is King by virtue of his nature and saving death; Mary is Queen by grace through Christ. The authority of Mary the Queen is authority over the Heart of Christ the King, who, out of love for her, bows down and hears her prayers, which she presents to Him for us and for the salvation of our souls.
Mary has authority over us, whom she has adopted as her children and
whom she desires to lead and conform to Christ.
Mary’s royal power miraculously intervenes in the course of the world and the laws of nature, healing illnesses and preventing accidents. Witnesses to this are Częstochowa, Lourdes, Fatima, Loreto, and so many Marian pilgrimage sites famous for their thousands of votive off erings. “Mary helped!” These are remarkably consistent witnesses to Mary’s royal power. Mary’s royal rule is a maternal and superior authority over the Holy Church, dioceses, parishes, families, and religious congregations. We, as Knights, must remember this, especially now, when there are so many attempts to diminish Mary’s role not so much by the laity, but by the highest hierarchy. Now we have a very important task: to defend with all our might the honour of the Immaculate Virgin, her titles and privileges, and to present Mary’s miraculous work in the world.
Šiose brošiūrose lyginamas Jėzaus Kristaus asmuo bei jo mokymas su kitų religijų kūrėjais ir mokymais. Atidžiai įsižiūrėjus, tampa aišku, kad tiek Jėzaus asmuo, tiek jo mokymas yra unikalūs. Šį unikalumą parodysime dvidešimčia punktų. Palyginsime Jėzų su kitų religijų steigėjais ir jų mokymais. Galiausiai sprendimą turite priimti jūs patys!
Oddajemy do Waszych rąk album zawierający relację zdjęciową z obchodów 25-lecia Rycerstwa Niepokalanej Tradycyjnej Obserwancji wraz z krótką historią M.I.
Uroczystości odbyły się w Polsce, Szwajcarii, Niemczech, Kanadzie, Francji, Singapurze, a także na Litwie, w Estonii oraz w Rzymie.
kod publikacji do zamówienia: PB–033
We are beginning another year. The previous one was a special year for the Militia Immaculatæ. We had many opportunities to joyfully celebrate the 25th anniversary of the renewal of the Knighthood of the Immaculate. The Immaculate Virgin and the program promoted by the Militia’s founder, Father Maximilian Kolbe, were paramount in these celebrations — so that SHE be known and loved. Many new Knights joined in spreading HER veneration, and existing Knights renewed their consecration to the Immaculate Virgin, which will hopefully renew their apostolic zeal.
However, last year also touched us with a very disturbing circumstance: the publication of the doctrinal note Mater Populi Fidelis concerning certain Marian titles relating to Mary’s cooperation in the work of salvation. A note issued on the 4th of November 2025 by the Dicastery for the Doctrine of the Faith states that “using the title of Co-redemptrix to describe Mary’s cooperation is always inappropriate” and that “special caution is necessary in applying the title of Mediatrix to Mary.”
Triumf Niepokalanej 1/2026
Rozpoczynamy kolejny rok. Poprzedni dla Rycerstwa Niepokalanej był rokiem szczególnym. Mieliśmy wiele okazji do radosnego świętowania 25-lecia odnowienia M.I. W tych uroczystościach najważniejsza była Niepokalana i program, jaki szerzył założyciel M.I., o. Maksymilian Kolbe — aby ONA była znana i kochana. Do szerzenia JEJ czci dołączyło wielu
nowych Rycerzy, a dotychczasowi odnowili swoje poświęcenie się Niepokalanej, co, miejmy nadzieję, wznowi ich gorliwość apostolską.
Jednak w minionym roku dotknął nas także bardzo niepokojący fakt, jakim było opublikowanie noty doktrynalnej Mater Populi fidelis dotyczącej niektórych tytułów maryjnych odnoszących się do współpracy Maryi w dziele zbawienia. Nota wydana w dniu 4 listopada przez Dykasterię Nauki Wiary stwierdza, że „używanie tytułu Współodkupicielki dla określenia współpracy Maryi jest zawsze niewłaściwe” oraz że „konieczna jest szczególna ostrożność w stosowaniu względem Maryi tytułu Pośredniczki”.
Określenia te szczególnie bulwersują nas, Rycerzy, gdyż wiemy, że założyciel M.I., św. Maksymilian Maria Kolbe istotę i działalność Rycerstwa oparł przede wszystkich na dwóch tytułach Niepokalanej: Współodkupicielki oraz Pośredniczki Wszystkich Łask.
